第817章 真正的墨家_典藏华夏:开局对话十大皇帝
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第817章 真正的墨家

  “此类人要行义,可作人证、或悄然留物证,或迅速择一安全报官,之后的事情他也许管不了,但这亦是行义。”

  “墨家倡导的兼爱和行义,并非是让你们碰到需要施爱的人,哪怕自己身无分文也得施,也并非是让你们碰到不义的人哪怕拼了小命也得把他诛杀!”

  “这不是墨家对普通百姓的要求,让我生气的是一些颠倒黑白的受害者,以及那些面对不义袖手旁观,什么都未做之人。”

  唉……

  听到这里,江逸才更加理解什么叫做圣人之学,想的东西竟然如此全面和通透。

  观众们也发现,自己对墨家思想似乎一直陷入了一个误区。

  他们之前一直以为兼爱就是必须施爱,行义就是有义必行。

  可从墨子现在的回答来看,无论是施爱还是行义,都应该量力而行。

  现在想想可不是嘛!

  墨家需要动武时,用的训练有素的墨侠!

  需要动嘴时,用的是能言善辩的墨辩!

  无论是动用哪种手段,派出去的人那都是有点手段在身上的!

  可现代世界是什么情况?

  一是学武的人少之又少,二也不是人人都服兵役,百分之九十以上的都是生活在和平中的老百姓。

  他们上有老,下有小,哪怕一天不工作,家里本就微薄的收入就会大打折扣,给一整个家都带来极大的负担。

  他们要施爱和行义,岂能不量力而行?

  许多观众之前一直觉得,墨家思想不适合现代社会,但现在看来,这不过是自己了解的太过肤浅罢了。

  圣人墨翟,诸子百家之墨家,都或多或少地为百姓拼过命。

  可他们,从要求老百姓也要舍命啊!

  想到这里,一些观众再看向墨子时,眼神中的敬意更甚。

  这才是墨翟,这才是真正的墨家!

  就在这时,墨子咽了口唾沫,似乎是有些口渴了。

  江逸心念一动,一扇够他手伸进去的小时空门出现。

  他一手伸出,跨越古今给老祖宗拿了杯绿茶,并贴心地帮他打开瓶盖。

  观众们看得一愣一愣的,心想这居然也行?

  这要是真是某种特殊能力的话,怕是都被江神给玩出花了吧!

  “先祖请喝。”江逸双手递出瓶子。

  墨子睁大眼睛仔细瞅了一眼,心道:这瓶子是如何制作的?

  后世能有此特殊能力,是否也是因某种发明?

  墨家应当细细研究……

  他接过瓶子,喝了一口,发现味道对他来说怪怪的,好像有种说不出来的东西在里面。

  “既然提到兼爱,那我便再将博爱和互爱之学,一并教与后世吧。”

  墨子从江逸手里要来瓶盖,自己又给拧了上。

  “晚辈,谨听之。”江逸由衷回道。

  “博爱指的是爱所有人,一视同仁地爱一切人。”

  “这种爱不分你我,不分远近,讲究对所有人,都要一律同等爱护和帮助。”

  “要想人与人之间少些争端,非博爱之学不可。”

  “试想,若一个人妄图对他人施以拳脚时,能想到,那拳头打在自己身上是否会痛?若挨打的是自己的子女或父母,自己会不会心如刀绞?”

  “若一个人在处心积虑的设计他人时,能想到,若是自己被设计,是否会感到痛苦和愤怒?若是被设计的是自己的家人,会不会怒火三丈?”

  “若是一个人对他人行不义时,从不去想这些,那往后将会发生他和他家人身上的一切,都是罪有应得。”

  墨子微眯着眼,森冷的寒光闪烁,厉色道:

  “一个人要是不尊重别人的父母子女,别人又怎么可能尊重他的父母子女?”

  “他让一个家庭因为自己的残暴受到莫名的苦难,那他的家庭为什么就不能因为别人师出有名的义战付出代价?”

  “他可以处心积虑的设计别人,别人为什么就不能处心积虑的设计他?”

  “因此,墨家提倡博爱,一个不尊重和爱护别人的人,却要求得到别人的尊重和爱护,这何尝不是强盗般的无耻行径?”

  “对付强盗,饶是我墨家也有诛字令,更何况是那芸芸众生?!”

  墨子一口气说完,随后不屑道:

  “这也是我早年加入儒家,之后又弃儒而去的原因。”

  “儒家重君权,讲克己复礼,可礼乐之制是何等的复杂繁盛,势必会涉及到诸多钱粮物的需求。”

  “可作为享用礼乐主力的权贵们,几乎不从事任何农产活动,那钱粮物等又从何来?”

  江逸回道:“百姓。”

  “没错,儒家不仅重礼,而且爱君更甚于爱百姓!”

  “那些光鲜亮丽、盛大恢宏的礼乐仪式背后,哪一场不是由百姓的汗血铸就?”

  “多少权贵明面上借祭祀先祖之名宁息战事,实际上干的却是借机敛财,祸害百姓之事!”

  “礼乐,真得有利于百姓么?百姓在意的是收成,和来年能不能有一口饱饭吃,他们哪里来的心情去讲究礼乐!”

  墨子说着,内心像是憋着气一般,说出了他曾经的疑惑:

  “从那时起,我便怀疑那礼乐真的是治世良方吗,还是只是权贵鱼肉百姓的借口?”

  “一场盛大礼乐耗费的钱粮,可以救助多少即将饿死的人?”

  “一场礼乐下来,除去耗费了百姓上交国库的大量钱粮,贵族得到了丰厚的油水之外,百姓究竟得到了什么?”

  “儒家思索治国之道,却不兼爱于民,如此学术,我不屑为之!”

  “非乐,节用,节葬或许还能为百姓,省下一些过冬的粮食,这才是实打实的百姓所需!”

  “礼乐不能让百姓吃饱饭,但钱粮可以!”

  话到此时,墨子长舒了口气,呼吸声中像是带着无尽的压力。

  “虽说墨家只到西汉就灭亡了,但我始终认为,要强民,必须以博爱之心!”

  “国家爱百姓、百姓才能爱国家,一昧的讲究御民迟早会有民怨沸腾的一天!”

  “是的,也正因此,后世之华夏,才讲究博爱。”

  “哦?后世也讲博爱?”墨子眼前一亮。

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